德侑實業有限公司設立於民國92年，延續承接原鞋類模具製造及鞋材開發設計，憑藉獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。
德侑實業有限公司創辦人林晉陞為了打破一句俗語「阻礙我們前進步伐的往往不是身上的千斤重擔，而是腳下那雙不合腳的鞋子。」
運用這樣的理念，展現出我們將走在「沉、穩」的路程，創造出屬於自己的「德行天下」。
從模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中，發現人們只重視外形，卻忽略買鞋的初衷。
為了要穿的舒適、走的安穩，有人說：「一雙好鞋，更需要搭配一雙優質的鞋墊，才可以帶你到任何你想要去的地方。」
為了替自己身邊重視的人們做一雙好的鞋墊。不論是在外形，還是在舒適度上都能達到顧客的需求
即便現今許多的鞋廠因成本上的考量，顧了外形，忘了內涵，但依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。
進而將他從踏進社會後，所做的開發、研究、創新以及對材料的要求全部整合之後
憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後，創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠
把乳膠材料與備長炭提高到更高的層次。同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效，並榮獲多國發明專利
生產過程採用專線製造專利乳膠材原料，全自動化生產保證品質與產量穩定，達到品牌客戶的最高要求。
20多年來我們以臺灣為基礎，世界為疆界，正派經營、創新思維，陸續拓展國外市場提供高品質的產品，用熱忱、專業、誠信的服務態度成為顧客首選的事業夥伴。
而目前引進最新石墨烯加工技術，為鞋墊增加更多的可能性。
石墨烯是一種以sp2雜化連接的碳原子緊密堆積成單層二維蜂窩狀晶格結構的新材料。
具有優異的光學、電學、力學特性，在材料學、微納加工、能源、生物醫學和藥物傳遞等方面具有重要的應用前景，被認為是一種未來革命性的材料。
第一，石墨烯對紅外光、可見光、紫外光的透光率均達97.7%；其透光性在較寬的波長範圍內都很好，被其吸收的光還能迅速轉化為其他波長的光。
第二，密閉性好。不透氣、也不透水，對強鹼、強酸等腐蝕性溶液有很強的抵禦能力；能有效抑制細菌的生長。
第三，強度高。石墨烯的強度是鑽石強度的2倍、鋼材的200倍，是已知硬度最高的材料。有人這樣打比方：將與食品保鮮膜薄厚一樣的石墨烯製品蓋在一隻杯子上，想用鉛筆頭戳破它，得一頭大象站在鉛筆上才行。
第四，韌性非常好。石墨烯是已知的最柔韌的材料，且抗壓力非常高。普通的石墨烯包裝袋可提起一輛2噸重的汽車。
而在生物醫學和物理學領域，研究發現大腸桿菌在石墨烯上無法生存，而人類的細胞卻能正常生長。
石墨烯的二維結構會與大腸桿菌上的磷脂分子產生交互作用，在拉扯下會使大腸桿菌破裂、無法存活。
這種物理性殺菌的方式，也不易像使用抗生素容易產生抗藥性，因此，可用於製作止血繃帶、抗菌服裝，以及食品、藥品等的包裝材料。
德侑實業有限公司TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠與全新石墨烯加工代工技術與你一起打攜手打造環保無毒的健康世界。
德侑實業有限公司開發的產品下：
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工廠內照片
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德行天下：
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因有廚房，家，讓人牽腸掛懷。 我有一間廚房，儲滿琳瑯滿目的糧食。 一向節儉，為著對糧食的偏愛，我仍買了橡木櫥柜。掩上帶著原木香氣的門，糧食的氣息，便與山林氣融泄，恍如棲居自然。 我喜歡把糧食裝在精美的陶罐里，陶罐是土，糧米來于土，安于土。 我喜歡在靜靜的清晨，取一罐稻米。顆顆飽滿的米粒兒，從罐兒里跳出，滑過我的手指，跌進清水，它們在清水里蘇醒，憶起在綠色的田野里醉人的成長：春天里，淺雨微風，它悠悠然拔節抽穗；夏日里，蛙語蟬鳴，它將一首首綠色詩歌，吟落田疇；秋陽中，它披淡金的禮服，被一只長滿老繭的手沉甸甸托起，顆顆飽滿，籽粒里滿盛著清露、陽光、星輝、蟲鳴和蝴蝶翩躚的影子，它還記得從小到大，那雙粗糙的手一遍遍撫過它的種子、莖葉、穗芒…… 我喜歡在靜靜的清晨，看一簇跳動的火苗撩撥起水的熱情，稻米翻舞，醉酒般將一生的芬芳潑墨般傾灑……灶火是迷人的，幾千年前，人類渴望溫暖，燧人氏找到參天燧木，見無數鳥兒正用嘴啄木，火花兒飛舞如繁星灑落……此后人們向火而食，圍坐成一家人；擁火而眠，有了家的溫暖。 惦念著家里的一脈米香、一簇火苗，離家的步子有了牽掛。 我有一間廚房，那里有一張溫暖的餐桌，快節奏的日子，這方寸之地讓焦灼的心安定下來。 我喜歡一個寧靜的傍晚，或許剛結束一周的工作，換一張淺色的桌布，插一蓬淡綠的雛菊。桌上的晚餐并不豐盛，餐具也質樸粗拙，然而砂鍋里有孩子愛吃的牛肉滋味濃郁，白色骨瓷盤里有先生鐘愛的綠葉菜，蓋碗里是父親習慣了的餃子或湯面。一定有酒，父親喜歡，我也樂著陪他喝上兩口。向窗的位子是父親的，方便他一進門就坐下，他喜歡抬起頭，眼前寬敞明亮。 我有一間廚房，臨窗一個小小的茶臺，暗紅的桌椅，青白的茶具。我喜歡在清晨稻米的香氣里沏一杯綠茶，閑閑地看窗外新醒的喜鵲在樹影兒里唱一支傻傻的老歌，看忙碌一宿的老貓等著主人給它開門，看早行的人咬著早餐急匆匆去趕地鐵……或是在準備好一桌用心的晚餐后，泡一杯老茶，在夕陽中看茶色漸濃、暮色漸沉，聽兩個輪椅里的老人慈和爽朗的笑語……絡繹的人流里，等著兒子頎長的身影匆匆而歸，或是先生的笑臉和車影在窗前一閃而過，我便喝盡一盞茶，笑盈盈坐到餐桌前。 我有一間廚房，廚房有一面向街的窗，窗上掛一面竹簾，白天，竹簾垂落，世間煩囂隔在簾外，簾隙清風徐來，日影被篩成細瘦的圖案，斑斑駁駁，落在地上，惹一室清幽；傍晚，卷起竹簾，橘色的燈涂亮窗子，讓奔波勞碌的人們，記起回家的幸福。 站在窗前，看槐花灑落的路延伸到遠方，綠色槐陰漸濃，父親坐在長椅上，笑吟吟看向路的盡頭，那是家人回來的路。今天周末，我有暇陪父親吹吹晚風。 幾千年前，神農將土地變成了人類的依恃，城市生活又讓人類遠離土地，人們的心在鋼筋水泥中枯萎。幸有廚房將神農的賜予與我們聯系在一起。走進廚房，鞠一捧米燒飯，拈一束青蔬炒菜，在樸實的煙火氣中，我們的脈息與土地相連，枯萎的心漸漸豐盈。 眷戀著廚房，其實是眷戀著生存的根本，眷戀著土地；農耕文明讓我們安土重遷，不忍遠離故土，因為家鄉有我生息的煙火，這樣的情結，已輪回在血液里。 愈是眷戀著廚房、眷戀著家，愈確信人世有輪回，我們帶著眷戀的種子來到人世，又將帶著眷戀重返前世，在那世里，整理千年來人類珍惜的情懷，預備著下一世輪回。 時光靜靜地流，我坐在廚房，感動于今世有家、有一間廚房，更感動于時空的遼遠無際。 作者簡介 趙慶梅，七十年代生于內蒙呼倫貝爾盟，現北京市東直門中學高級教師。崇尚自然，愛好讀書、寫作。 +10我喜歡
自從幽默文學提倡以來，賣笑變成了文人的職業。幽默當然用笑來發泄，但是笑未必就表示著幽默。劉繼莊《廣陽雜記》云：“驢鳴似哭，馬嘶如笑。”而馬并不以幽默名家，大約因為臉太長的緣故。老實說，一大部分人的笑，也只等于馬鳴蕭蕭，充不得什么幽默。 把幽默來分別人獸，好象亞里士多德是第一個。他在《動物學》里說：“人是唯一能笑的動物。”近代奇人白倫脫（W．S．Blunt）有《笑與死》的一首十四行詩，略謂自然界如飛禽走獸之類，喜怒愛懼，無不發為適當的聲音，只缺乏表示幽默的笑聲。不過，笑若為表現幽默而設，笑只能算是廢物或奢侈品，因為人類并不都需要笑。禽獸的鳴叫，盡夠來表達一般人的情感，怒則獅吼，悲則猿啼，爭則蛙噪，遇冤家則如犬之吠影，見愛人則如鳩之呼婦（cooing）。請問多少人真有幽默，需要笑來表現呢？然而造物者已經把笑的能力公平地分給了整個人類，臉上能做出笑容，嗓子里能發出笑聲；有了這種本領而不使用，未免可惜。所以，一般人并非因有幽默而笑，是會笑而借笑來掩飾他們的沒有幽默。笑的本意，逐漸喪失；本來是幽默豐富的流露，慢慢地變成了幽默貧乏的遮蓋。于是你看見傻子的呆笑，瞎子的趁淘笑——還有風行一時的幽默文學。 笑是最流動、最迅速的表情，從眼睛里泛到口角邊。東方朔《神異經·東荒經》載東王公投壺不中，“天為之笑”，張華注謂天笑即是閃電，真是絕頂聰明的想象。據荷蘭夫人（LadyHolland）的《追憶錄》，薛德尼．斯密史（SidneySmith）也曾說：“電光是天的詼諧（Wit）。”笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。我們不能扣留住閃電來代替高懸普照的太陽和月亮，所以我們也不能把笑變為一個固定的、集體的表情。經提倡而產生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。這種機械化的笑容，只像骷髏的露齒，算不得活人靈動的姿態。柏格森《笑論》（LeRire）說，一切可笑都起于靈活的事物變成呆板，生動的舉止化作機械式（Lemcaniqueplaquesur Levivant）。所以，復出單調的言動，無不惹笑，像口吃，像口頭習慣語，像小孩子的有意模仿大人。老頭子常比少年人可笑，就因為老頭子不如少年人靈變活動，只是一串僵化的習慣。幽默不能提倡，也是為此。一經提倡，自然流露的弄成模仿的，變化不拘的弄成刻板的。這種幽默本身就是幽默的資料，這種笑本身就可笑。一個真有幽默的人別有會心，欣然獨笑，冷然微笑，替沉悶的人生透一口氣。也許要在幾百年后、幾萬里外，才有另一個人和他隔著時間空間的河岸，莫逆于心，相視而笑。假如一大批人，嘻開了嘴，放寬了嗓子，約齊了時刻，成群結黨大笑，那只能算下等游藝場里的滑稽大會串。國貨 提倡尚且增添了冒牌，何況幽默是不能大批出產的東西。所以，幽默提倡以后，并不產生幽默家，只添了無數弄筆墨的小花臉。掛了幽默的招牌，小花臉當然身價大增，脫離戲場而混進文場；反過來說，為小花臉冒牌以後，幽默品格降低，一大半文藝只能算是“游藝”。小花臉也使我們笑，不錯！但是他跟真有幽默者絕然不同。真有幽默的人能笑，我們跟著他笑；假充幽默的小花臉可笑，我們對著他笑。小花臉使我們笑，并非因為他有幽默，正因為我們自己有幽默。 所以，幽默至多是一種脾氣，決不能標為主張，更不能當作職業。我們不要忘掉幽默（Humour）的拉丁文原意是液體；換句話說，好象賈寶玉心目中的女性，幽默是水做的。把幽默當為一慣的主義或一生的衣食飯碗，那便是液體凝為固體，生物制成標本。就是真有幽默的人，若要賣笑為生，作品便不甚看得，例如馬克·吐溫（MarkTwain）：自十八世紀末葉以來，德國人好講幽默，然而愈講愈不相干，就因為德國人是做香腸的民族，錯認幽默也像肉末似的，可以包扎得停停當當，作為現成的精神食料。幽默減少人生的嚴重性，決不把自己看得嚴重。真正的幽默是能反躬自笑的，它不但對于人生是幽默的看法，它對于幽默本身也是幽默的看法。提倡幽默作一個口號，一種標準，正是缺乏幽默的舉動；這不是幽默，這是一本正經的宣傳幽默，板了面孔的勸笑。我們又聯想到馬鳴蕭蕭了！聽來聲音倒是笑，只是馬臉全無笑容，還是拉得長長的，像追悼會上后死的朋友，又像講學臺上的先進的大師。 大凡假充一樁事物，總有兩個動機。或出于尊敬，例如俗物尊敬藝術，就收集骨董，附庸風雅。或出于利用，例如壞蛋有所企圖，就利用宗教道德，假充正人君子。幽默被假借，想來不出這兩個緣故。然而假貨畢竟充不得真。西洋成語稱笑聲清揚者為“銀笑”，假幽默像摻了鉛的偽幣，發出重濁呆木的聲音，只能算鉛笑。不過，“銀笑”也許是賣笑得利，笑中有銀之意，好比說“書中有黃金屋”；姑備一說，供給辭典學者的參考。 +10我喜歡
五月，我以你為名， 獻給盛夏一束絢爛的光陰， 火熱似一片海， 清澈而琉璃， 淡雅如一壺茶， 神明而氣清。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 五月，我以你為名， 赴流水一程凄美的落花， 堅毅如一棵橡樹， 挺拔而枝發，（美文精選網：www.meiwenjx.com） 虛懷若幽谷， 靜美而空明。 +10我喜歡
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